Éthique et Déontologie

En tant que membre professionnel de l’Association Internationale de l’Ennéagramme (IEA), l’Académie de l’Ennéagramme adhère à et respecte le code d’éthique défini en 1994.

• L’Ennéagramme est avant tout un outil destiné à la connaissance de soi et à la transformation personnelle. Garder un œil attentif sur nos propres motifs et comportements nous aide à éviter les principaux pièges de notre type. La connaissance de soi implique une interrogation constante de nos objectifs réels et de nos mécanismes de défense. La transformation requiert le courage d’agir à l’encontre des structures et des habitudes de notre personnalité.

• Nous pouvons être une source d’information et d’aide les uns pour les autres. L’Ennéagramme nous invite à interrompre nos habitudes et nos mécanismes répétitifs de défense. En ce sens, chacun sert à rappeler aux autres les différences qui existent entre les êtres et la sincérité des divers points de vue. Les doctrines et les théories sont bien moins importantes qu’une communication ouverte entre les personnes.

• Permettons aux autres de se découvrir eux-mêmes. L’Ennéagramme a des effets profonds sur les gens. Il est plus efficace quand nous permettons aux autres de découvrir leur type, plutôt que de supposer que nous les connaissons mieux qu’ils ne se connaissent eux-mêmes. Soyons sensibles à leurs réactions, aux conséquences du changement de l’image qu’ils ont d’eux-mêmes et à ce dont ils ont besoin pour intégrer cette nouvelle information.

• Un type ne décrit pas entièrement un individu. L’Ennéagramme ne nous dit rien sur l’histoire d’un individu et un type ne nous donne pas d’informations significatives sur la qualité de son caractère, de son intelligence ou de ses talents. Une personne est plus que son type. Il est particulièrement important de se souvenir de cela dans le monde du travail.

• L’Ennéagramme est un important outil de compassion. Il ne doit pas être utilisé comme un outil permettant de stéréotyper les gens. Mieux nous percevons les intentions et la logique des autres types, moins nous rejetons, jugeons ou déprécions les autres. Écoutons attentivement les histoires individuelles ; ce n’est pas parce que nous connaissons le type d’une personne que nous la connaissons. Une conception stéréotypée de l’Ennéagramme est une marque d’étroitesse d’esprit et présuppose que nous connaissons déjà les attitudes et les motivations d’une personne. Stéréotyper limite notre croissance et diminue nos choix dans le présent.

• L’Ennéagramme est un outil en cours de développement. Beaucoup ont déjà contribué à son développement et beaucoup continueront à le faire dans l’avenir ; aussi attribuons explicitement à chacun son travail. Citons nos sources et honorons la créativité et le travail des autres chercheurs. Maintenons un esprit d’érudition et partageons les informations dans une atmosphère collégiale.

• Aucun individu ne possède l’Ennéagramme. L’Ennéagramme ne peut être contrôlé, ni monopolisé par qui que ce soit, pas plus qu’il ne peut être retiré de la discussion publique. Limiter les droits de communiquer, développer et partager des informations à propos de l’Ennéagramme est contraire à l’esprit de libération et de développement du système ainsi qu’au développement d’une communauté globale d’apprentissage.

• L’Ennéagramme nous encourage à avancer sur un chemin de transformation. L’Ennéagramme nous incite à incarner en nous le travail de transformation de soi, à être des exemples vivants d’introspection et d’évolution concrète et réelle au service de la croissance et vers la libération spirituelle.

Notre enseignement est aussi porteur des présupposés et des valeurs suivantes :

• L’Ennéagramme est un système puissant et complexe qui aborde le fonctionnement humain et la croissance personnelle. C’est pourquoi l’Ennéagramme encourage ses enseignants et les pratiquants à marcher sur le chemin de la transformation, dans le respect du rythme, du degré d’ouverture au changement et de volonté de chacun.

• Bien plus qu’un outil qui donne des réponses, et pourtant il est capable d’en donner beaucoup, l’Ennéagramme est un outil qui permet de se poser des questions pertinentes sur soi-même et de se découvrir, afin de mieux exprimer les potentialités dont nous sommes porteurs.

• L’Ennéagramme n’est qu’une carte du monde parmi d’autres. Certes souvent cette carte de la personnalité humaine est très précise, mais ce n’est qu’une carte, donc elle ne reflète que partiellement la réalité des individus et peut même potentiellement comporter des erreurs. L’être humain ne peut en aucun cas être considéré comme une « machine sophistiquée » qui répondrait entièrement à des mécanismes, aussi subtilement décrits soient-ils. Il y a dans l’être humain une dimension qui échappera toujours aux modèles et qui signe son humanité.

• Un individu n’est pas un numéro. Ainsi, s’il est souvent d’usage de substituer à la phrase « cette personne manifeste dans une majorité de situation des comportements déclenchés par une compulsion particulière qui a été répertoriée sous la dénomination de type x », qui est assez longue, le raccourci « cette personne est un X », il convient, si on veut éviter des confusions malheureuses, que les interlocuteurs de l’échange soient bien en phase sur le fait qu’il s’agit d’un abus de langage. Aussi, nous invitons nos interlocuteurs à y préférer les expressions « cette personne est en X » ou « cette personne fait du X », l’idéal étant selon nous « cette personne s’est retrouvée dans le camp de base X ».

• Une personne n’est pas enfermée dans un profil de comportement. À ce titre, il est à tout moment possible qu’une personne qui s’inscrit dans un profil donné, et donc « fait du X », adopte dans un contexte donné des attitudes qui exprime un autre profil. Parler d’un profil est donc réducteur. Il est plus juste de parler de répartition relative des neuf profils à l’intérieur de chacun, avec un profil majoritaire et structurant.

Après avoir survolé le système, on se sent en général très fort et il existe plusieurs tendances :

• Oublier qu’il n’y a pas de bon et de mauvais type. Même si, dans notre société, l’image de certains est plus prestigieuse que d’autres, reconnaître plus de valeur à un type qu’à un autre, c’est hiérarchiser la valeur de certains individus par rapport à d’autres.

• Vouloir créer des niveaux à l’intérieur d’une même dominante. « J’ai un voisin de base Trois, il est vraiment peu évolué ! ». Même remarque que précédemment : chaque être humain a sa beauté intérieure propre, a ses difficultés propres et qui suis-je pour oser porter un jugement sur untel qui serait un « Trois évolué » alors que tel autre le serait plutôt moins ?

• Identifier quelqu’un à sa dominante en oubliant que chacun est unique. Se mettre à parler des « Un » et des « Deux » en oubliant petit à petit qu’il s’agit de personnes « dont la dominante de la personnalité est en base X ».

• Oublier que ce n’est pas si simple que cela. Même si les types de personnalité facilitent grandement la connaissance de l’autre, l’Homme reste d’une infinie richesse. Il convient également de garder en mémoire qu’il y a plusieurs millions de personnes à l’intérieur d’une même base (environ 600 millions) et que les variantes sont infinies.

• Oublier que l’ennéagramme n’est qu’un moyen. Un tel système n’est qu’un moyen de se relier plus profondément à soi-même et aux autres. Finalement, le type importe peu tant que l’ennéagramme nous a aidé à approfondir la connaissance de nous-mêmes et de nos proches. Les habitudes visibles ne sont qu’apparence. Même si elles nous permettent de découvrir le type dominant de quelqu’un, ce qui importe c’est le cœur, l’âme de chacun : ce que nous sommes vraiment, au fond.

• Intellectualiser le système. Un système n’est qu’un système. L’Homme est vivant et multiple. Ceux qui ont beaucoup lu se croient très forts… Un livre ne peut pas transmettre les énergies, les émotions de chaque personne. Or, cette dimension énergétique, cette qualité vibratoire de chacun, donne au moins autant d’informations sur la beauté intérieure de l’autre que la compréhension intellectuelle que nous pouvons avoir de lui. L’énergie de chaque type a quelque chose de particulier, une « saveur » spécifique pour qui sait écouter avec le cœur.